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常敏法师答:我看了些真宗的书,他们都很强调信心,那我们怎样才能生起至诚心呢? [复制链接]

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问:我看了些真宗的书,他们都很强调信心,那我们怎样才能生起至诚心呢?

    常敏法师:凡夫的心是会变化的。关于信心,虽然净土真宗说得很好,可是你是凡夫,你的信心没有落实下来,没有开显出来。对于我们凡夫来说,接受弥陀慈悲誓愿“乃至十念,若不往生,不取正觉”的救度才是最重要的。至心信乐欲生我国乃至十念,是以名号南无阿弥陀佛来体现,佛以名号的功德来摄受众生。若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛执持名号,这个无上功德名号大家都能闻到,并受持于心中。名号南无阿弥陀佛才是弥陀给予我们的真实信心,才是我们往生的依凭。
    十八愿的成就文云:闻其名号,信心欢喜,乃至一念,至心回向,愿生彼国,即得往生,住不退转。佛知道众生没有真实的信心,所以他以名号来发起众生无上的信心,发起众生往生净土之心,所以我们才会信心欢喜念佛,而不是我们说的信或不信。佛是以名号来摄受众生,名号里面已包含了信心,名号里具足了阿弥陀佛无上佛果的功德,他能发起众生的无上信心。此信心是佛以名号来摄受众生,名号之中具足了至心信乐,欲生我国的真实愿心。这至心信乐欲生我国是以乃至十念来体现的,而乃至十念是以名号来体现的。南无阿弥陀佛名号具足十二种功德,它能善巧方便调摄众生,令众生发起无上信心。四十八愿告诉我们,闻到名号有什么样的功德。也就是说,名号会调摄众生。你要把名号当佛心,名号就是佛心的体现,佛心就是至心信乐欲生我国之三心,他有这种功德,能利益众生。
    净土真宗谈论信心是没有错的。弥陀本愿名号能开显信心功德,但不是像你说的“我相信就是了。”开显功德不是像你这样说的,看看《教行信证》就知道:“夫以获得信乐,发起自如来选择愿心;开阐真心,显彰从大圣矜哀善巧。”

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你要把名号当佛心,名号就是佛心的体现,佛心就是至心信乐欲生我国之三心,他有这种功德,能利益众生。

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