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修行要把佛法和生活融为一体 [复制链接]

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发表于 2016-12-14 09:52:11 |只看该作者 |倒序浏览
        太虚大师曾说“中国佛学的特质在禅”,而禅的特质又是什么呢?中国禅宗特别是四祖开创的禅风形成了祖师禅,可以说,中国禅的特质就是祖师禅。祖师禅的特点是把禅修的生活与日用事融为一体,所谓日用事,即今人所说的生活。当时禅宗僧团通过农耕生活,农禅并重,以农养禅,走出了禅宗的一条路,也走出了中国佛教的一条路。这是祖师禅的一个标志性特征,也是中国佛教与印度佛教的一个最大区别。从此,“一日不作,一日不食”的传统从未中断过,也由此引发出搬柴运水无不是道的禅修方式,在种种劳动场面中展现了无限禅机。

        现代著名哲学家冯友兰在提到中国禅宗的特色时说,禅宗的要义有四点:“一、第一义不可说;二、究竟无得;三、佛法无多子;四、担水砍柴,无非妙道。”

        所谓“第一义不可说”,就是内证的境界只可体验,不可言说;究竟的真理不可思量,不可言传,如人饮水,冷暖自知。只有通过自己亲自去做,才会有亲切的体会和受用。

        所谓“究竟无得”,有得就有局限,就有执著;只有无得,才可以超越一切局限。为什么说无得呢?因为“菩提自性,本自清净”,不假外求。好比一个人久客他乡,而今回到家里,肯定不会坐在家中再去想家、找家。家是什么呢?就是我们精神生命的家园,就是我们的菩提自性。家在哪里呢?家就在当下,家就在你每时每刻的观照与感觉中。这就是“圆满菩提,归无所得”,也就是禅宗的“究竟无得”。

        所谓“佛法无多子”,就是佛法没有说别的,就只讲了一件事——为令众生开示悟人佛之知见,除此没有第二件事。禅宗则更彻底——“达摩西来一字无”,一件事也没有。为什么呢?一切都是你本有的,只要指出你本有的东西,就从根本上解决了问题。“佛法无多子”这句话是临济义玄禅师说的,他刚开始在黄檗禅师座下参学多年,却无所悟人,后来黄檗指示他去大愚禅师那里参学。经过大愚的指点,临济言下大悟,当时感叹:“原来黄檗佛法无多子!”

        这也就是说,佛法的根本要义,只要机缘成熟一点就破,没有多余的话。至于“担水砍柴,无非妙道”,这是禅宗特有的精神,它把禅机和佛法完全融人生活当中,一切日常生活都是参禅悟道的好因缘。唐朝庞居土有首偈语说“神通并妙用,运水及搬柴”,运水搬柴就是灵明不昧、亘古长存、清清朗朗的明澈之心的作用。如果我们能够把日常生活和灵明不昧的一念心融为一体、打成一片,那时你才觉得,原来这件事就那么简单;也才晓得,不但是黄檗佛法无多子,释迦牟尼佛的佛法也无多子啊!

        禅宗的四个特点,最后归结到“砍柴担水,无非妙道”,就是说,开悟、禅机一定不能脱离生活;脱离了生活,佛法一点用处也没有。这四点就是禅宗的本色,尤其第四点,正是禅不离人生日用的亲切处。(大自在,佛教在线烧香、视频发布平台)

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沙发
发表于 2016-12-14 11:18:49 |只看该作者

“一切日常生活都是参禅悟道的好因缘”

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发表于 2016-12-14 14:05:01 来自手机 |只看该作者
首先,赞叹,帖子内容不错。
然后说下不妥之处,做为一个宣扬佛正法的平台,采用佛学一词来形容佛法,实为误导众生之举,说句不爱听的,佛子只有学佛的份,我等只有研修经典的份,最多有些心得体会之言论,依教奉行就行了,佛教理论你又能发展出什么更高的学问!
毫厘之差,翏之千里!

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发表于 2016-12-14 14:09:32 来自手机 |只看该作者
关于“佛学“二字,您的评价正确。此二字是近代出现的,是别有用心的。

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发表于 2016-12-14 14:11:08 来自手机 |只看该作者
欲言又止 发表于 2016-12-14 14:05
首先,赞叹,帖子内容不错。
然后说下不妥之处,做为一个宣扬佛正法的平台,采用佛学一词来形容佛法,实为 ...

学佛人是学佛还是搞佛学研究?
答案是肯定的,信解受持,依教奉行,真修实证,然后讲经说法。佛教法传承几千年,何时有佛学之说。

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发表于 2016-12-14 14:20:13 来自手机 |只看该作者
如园 发表于 2016-12-14 14:09
关于“佛学“二字,您的评价正确。此二字是近代出现的,是别有用心的。

好一个别有用心,正祸乱之始也!

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发表于 2016-12-14 14:23:17 来自手机 |只看该作者
正法佛教只可有佛教学问,不可存佛学之想!

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发表于 2016-12-14 14:29:59 来自手机 |只看该作者
欲言又止 发表于 2016-12-14 14:20
好一个别有用心,正祸乱之始也!

可以肯定的是,初发心是为了广扬佛法。

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发表于 2016-12-14 14:33:06 来自手机 |只看该作者
欲言又止 发表于 2016-12-14 14:29
可以肯定的是,初发心是为了广扬佛法。

世俗化佛法,似是好事,其害亦非浅亦!
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欲言又止 发表于 2016-12-14 14:23
正法佛教只可有佛教学问,不可存佛学之想!

《楞严经》卷六:“摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。” 装逼的 你比佛还牛!!!
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