密码      自动登录 找回密码 注册

QQ登录

只需一步,快速开始

    
查看: 2175|回复: 21

关于涅槃心 [复制链接]

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

注册时间
2009-7-13
最后登录
2017-4-22
在线时间
6704 小时
积分
6903
精华
1
帖子
1467
主题
116
UID
33392
发表于 2016-12-8 15:58:35 |显示全部楼层
世俗名相浮浅见识者论心,依有为八种心识:一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、五身识、六意识、七末那识、八阿赖耶识,皆为有为法,无常无我,引观心无常、观法无我之说,非否常住不变真心。乃至涉许多佛教经典中有言及常住不变真心者,彼等皆论定为伪经谬义。如今佛教界,此类论见,实多实盛,其实大谬。
楞伽经:“转识藏识真相若异者。藏识非因。若不异者。转识灭。藏识亦应灭。而自真相实不灭。是故大慧。非自真相识灭。但业相灭。若自真相识灭者。藏识则灭。大慧。藏识灭者。不异外道断见论议。大慧。彼诸外道作如是论。谓摄受境界灭。识流注亦灭。若识流注灭者。无始流注应断。”
“诸行无常,是生灭法;生灭灭已,寂灭为乐。”佛经中所言不生不灭常住不变真心者,乃寂灭涅槃心。
故彼等所论,乃徒知世间有为心,不知寂灭涅槃心。
如是等类,于佛法徒有世俗名相浮浅知见,徒知世间有为心,生灭无常心,流转妄识心,不解不信无为寂灭心,无漏智慧心,涅槃清净心。不顺正教,违理乱道,文饰欺诳,狡辩诋毁,益见虚伪。
华严经:“若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。”“一切诸佛身,唯是一法身,一心一智慧,力无畏亦然。”
古佛说戒经:“心莫作放逸,圣法当勤学,如是无忧愁,心定入涅槃。”
法界唯心:众生无明惑业烦恼执著妄想造作生死流转,不离于心;圣者觉悟解脱智慧功德清净涅槃正等正觉,亦不离心。心烦恼,是烦恼心;心清净,是清净心;心生灭,是无常心;心寂灭,是涅槃心。故言涅槃心,本佛法正名。
华严经:“如来非以相为体,但是无相寂灭法。”“毁訾有为赞寂静,是故得成此光明。”金刚经:“不取于相。如如不动。何以故。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。”知一切有为法如梦幻泡影,唯心虚妄,故不取于相,如如不动,于诸有为法,心离染著,觉悟解脱。不取于相,如如不动者,即涅槃心,所谓远离颠倒梦想,究竟涅槃。
若但信认世间有为心,生灭无常心,流转妄识心,非否无为寂灭心,无漏智慧心,涅槃清净心,则佛法中断烦恼习染因缘尽有漏有为即成断灭,此等所论,实堕外道断见言论。
但信认世间有为心、生灭心、无常心,非否无为无漏涅槃清净心,实为著世间法,怀断灭见,以断见坏清净法。
如是以佛法名相世俗心行知见,以断见坏清净法,耽著世相世行,伪滥混淆,障覆真正,繁盛浮表,邪伪误导,实坏诸乘善法,如今时代,此类实多。
如是等论见,于佛法徒有世俗名相浮浅知见,以世心世智妄解佛法,其实于正法,不学无知愚浅狂妄,深著邪见,伪滥佛法,盛成大势,毁谤真正,误导世间,实流误祸害无穷,不可不辩。
关于佛法观心无常观法无我之义:有为心识,悉皆无常;有为诸法,悉皆无我。观心无常,观法无我,调伏世间贪执,尽诸有漏有相有为无常生灭,以归涅槃寂灭,非是断灭。
若以为尽诸有为即成断灭,则是断灭见。而今时代,以世间心,著世间相世间行,标榜大乘,实著断灭见,毁坏正法,此类实多。
杂阿含经:如来诸漏已尽。无漏心解脱.慧解脱。现法自知身作证。我生已尽。梵行已立。所作已作。自知不受后有。是名第十如来力。若此力成就。如来.应.等正觉得先佛最胜处智。能转梵轮。于大众中师子吼而吼。
大乘大集地藏十轮经:
痴慢号大乘  彼无有智力
尚迷二乘法  况能解大乘
譬如阙坏眼  不能见众色
如是阙坏信  不能解大乘
无力饮池河  讵能吞大海
不习二乘法  何能学大乘
先信二乘法  方能信大乘
无信诵大乘  空言无所益
内真怀断见  妄自号大乘
不护三业罪  坏乱我正法
彼人命终后  定堕无间狱

举报

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

注册时间
2014-8-12
最后登录
2017-4-27
在线时间
9778 小时
积分
15332
精华
0
帖子
14910
主题
239
UID
363315
发表于 2016-12-8 17:17:49 |显示全部楼层
没有这么复杂,
究竟涅槃者,
即大用者,
譬如娃娃生下来就会吸奶,譬如妈妈爱娃娃如心肝宝贝。
无价可衡,无价之宝。

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

注册时间
2014-8-12
最后登录
2017-4-27
在线时间
9778 小时
积分
15332
精华
0
帖子
14910
主题
239
UID
363315
发表于 2016-12-8 17:20:47 |显示全部楼层
舍利子

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

注册时间
2014-8-12
最后登录
2017-4-27
在线时间
9778 小时
积分
15332
精华
0
帖子
14910
主题
239
UID
363315
发表于 2016-12-8 17:24:45 |显示全部楼层
山川大地是要还给百姓,还给众生的,
都不是属于哪一个人的,哪一个帮派的。

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

注册时间
2013-1-5
最后登录
2017-2-25
在线时间
3081 小时
积分
4768
精华
0
帖子
4236
主题
23
UID
293429
发表于 2016-12-8 17:25:31 来自手机 |显示全部楼层
小补丁 发表于 2016-12-8 17:17
没有这么复杂,
究竟涅槃者,
即大用者,

此净明仁者,为众生开净明眼目!
补丁大德,你这些算什么玩艺啊。

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

注册时间
2014-8-12
最后登录
2017-4-27
在线时间
9778 小时
积分
15332
精华
0
帖子
14910
主题
239
UID
363315
发表于 2016-12-8 17:26:16 |显示全部楼层
有一点值得去考虑,
凭什么我死后化成的泥土,
为什么还要我的子子孙孙去缴税。

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

注册时间
2015-5-8
最后登录
2017-4-27
在线时间
5492 小时
积分
12845
精华
0
帖子
12084
主题
127
UID
1011732
发表于 2016-12-8 17:57:09 |显示全部楼层
欲言又止 发表于 2016-12-8 17:25
此净明仁者,为众生开净明眼目!
补丁大德,你这些算什么玩艺啊。

我觉得补丁兄这个实在是算个玩艺的

Rank: 8Rank: 8Rank: 8Rank: 8

注册时间
2015-1-3
最后登录
2017-4-21
在线时间
2645 小时
积分
7536
精华
1
帖子
6995
主题
166
UID
382013
发表于 2016-12-8 17:59:18 |显示全部楼层
小补丁 发表于 2016-12-8 17:26
有一点值得去考虑,
凭什么我死后化成的泥土,
为什么还要我的子子孙孙去缴税。

我的子子孙孙去缴税、?你虽有佛学知识,但你不是学佛人,

Rank: 6Rank: 6

注册时间
2013-8-24
最后登录
2017-4-27
在线时间
991 小时
积分
1770
精华
0
帖子
1441
主题
199
UID
323046
发表于 2016-12-8 18:13:02 来自手机 |显示全部楼层
世俗名相浮浅见识者论心,依有为八种心识:一眼识、二耳识、三鼻识、四舌识、五身识、六意识、七末那识、八阿赖耶识,皆为有为法,
         大师你好,
        末学认为大概可能 有为法的指某种有次第的修,既体证。
          无常无我,观心无常、观法无我。
         大概指如浑浊的水般,无为法而无为的不着外缘,如同不搅动浑浊的水,水自然而然的由粗到细微的清净,既心如止水。
           无为法的不着外缘,净化那个随缘而动的心,诸障不沾的理通无碍。配合次第渐修的体证,逐渐至内外合一。了去过去世的缘,住了现在世的逆缘,断了未来世的恶缘,修心合体证得清净法身,既三世合一的境界。可能证了菩萨境界没了色身,依然可以有增长的余地,既处菩萨地后的某些次第修。
          顺缘+逆缘=助缘+待转化的助缘
         门外汉臆想胡扯,大师大怀当一笑话。
            

Rank: 6Rank: 6

注册时间
2013-8-24
最后登录
2017-4-27
在线时间
991 小时
积分
1770
精华
0
帖子
1441
主题
199
UID
323046
发表于 2016-12-8 18:33:53 来自手机 |显示全部楼层
      关于佛法观心无常观法无我之义:有为心识的缘起,悉皆不染无常的迷障,无常既变化万千的缘法;有为诸法的用,悉皆无我的执(但信合大愿形成的念力除外),渐渐的入定于无想的自然清净地,心无障碍故,无相布施的量体裁衣就会圆通无碍。
          观心无常而不着,观法而无我的障执,处自然无想定的清净地,调伏世间欲执,破尽诸有漏有相有为无常生灭,如梦幻泡沫般生灭将无碍我心,以归涅槃寂灭,非是断灭的空执,可能是在不着外缘的情况下,自然而然的慢慢不起诸想,似空非空,似想而无作,非主观客观下渐渐的无寻无侍,如散入或称融入在虚空,无处可寻的无处不在。菩萨一入定就不知时光日长,但可能会在某种条件下惊动菩萨们出定,处菩萨地还要精进某些次第大境界。
      大师高见,俺末学受教,领悟偏差,大师大怀斧正,谢谢大师。
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

版权所有,盗版必究|手机版|Archiver| 中国佛教网 ( 冀ICP备11019469号-7主编单位:中国佛教协会慈善公益委员会

GMT+8, 2017-4-28 02:41

Powered by Discuz! X2.5

© 2001-2011 Comsenz Inc.

回顶部